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Date & Time: 08/23/08, Saturday, 10AM - 12 Noon Location: Room# 205, 9 Truman, Irvine / South Coast Chinese Cultural Center
Study Contents:
Confucian Analects, Book 19,
Tsze-Chang, Chapter # 8, 9, 11, 13, 21, 23
子張篇 第十九, 第 # 8, 9, 11, 13, 21, 23章
Contacts: 黃世明 院長 (Mr. Hwang 949-857-0277)
鍾梅馨 (May Wen, 949-551-6957)
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Date & Time: 08/23/08, Saturday, 4PM – 6PM Location: 3209 S. Brea Canyon Rd, Suite: E, Diamond Bar, CA 91765
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Study Contents:
Confucian Analects, Book 2, Wei Chang, Chapter #.15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24
論語, 為政篇 第二, 第15, 16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24章
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===========================================
子張第十九
[19.8]
子夏曰：「小人之過也必文。」
[19.9]
子夏曰：「君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽其言也厲。」
[19.11]
子夏曰：「大德不踰閑；小德出入可也。」
[19.13]
子夏曰：「仕而優則學；學而優則仕。」
[19.21]
子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。」
[19.23]
叔孫武叔語大夫於朝曰：「子貢賢於仲尼。」子服景伯以告子貢。子貢曰：「譬之宮牆：賜之牆也及肩，窺見屋家之好；夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣！夫子之云，不亦宜乎！」
==========================================
為政第二
[2.15]
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
[2.16]
子曰：「攻乎異端，斯害也己。」
[2.17]
子曰：「由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」
[2.18]
子張學干祿。子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤。多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」
[2.19]
哀公聞曰：「何為則民服？」
孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。」
[2.20]
季康子問：「使民敬﹑忠以勤，如之何？」
子曰：「臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勤。」
[2.21]
或謂孔子曰：「子奚不為政？」
子曰：「書云：『孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。』是亦為政，奚其為為政？」
[2.22]
子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」
[2.23]
子張問：「十世可知也？」
子曰：「殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」
[2.24]
子曰：「非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。」
7/21/2008
7/26/08 Reading Club meeting reminder 大智慧經典讀書會 研討通知
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=================================================陽貨第十七
[17.21]
宰我問：「三年之喪期已久矣！君子三年為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也，有三年之愛於其父母乎？」
微子第十八
[18.10]
周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。」
子張第十九
[19.1]
子張曰：「士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。」
[19.2]
子張曰：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」
[19.4]
子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉；致遠恐泥，是以君子不為也。」
[19.6]
子夏曰：「博學而篤志，切問而近思；仁在其中矣。」
=======================================
為政第二
[2.5]
孟懿子問孝。子曰：「無違。」 樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」 樊遲曰：「何謂也？」 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
[2.6]
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
[2.7]
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」
[2.8]
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
[2.9]
子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。」
[2.10]
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
[2.11]
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
[2.12]
子曰：「君子不器。」
[2.13]
子貢問君子。子曰：「先行其言，而後從之。」
[2.14]
子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」
7/10/2008
07/12/08 Reading Club meeting reminder 大智慧經典讀書會 研討通知
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Confucian Analects, Book 17, Yang Ho, Chapter #11, 14, 19, 21
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Confucian Analects, Book 2, Wei Chang, Chapter #1.2.3.4.5.6.7.8, 9, 10
論語, 為政篇 第二, 第 1.2.3.4.5.6.7.8, 9, 10章
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陽貨第十七
[17.11]
子曰：「禮云禮云！玉帛云乎哉！樂云樂云！鍾鼓云乎哉！」
[17.14]
子曰：「道聽而塗說，德之棄也！」
[17.19]
子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，百物生焉；天何言哉？」
[17.21]
宰我問：「三年之喪期已久矣！君子三年為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也，有三年之愛於其父母乎？」
衛子第十八
[18.10]
周公謂魯公曰：「君子不施其親，不使大臣怨乎不以。故舊無大故，則不棄也。無求備於一人。」
=================================
為政第二
[2.1]
子曰：「為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。」
[2.2]
子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰：『思無邪』。」
[2.3]
子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」
[2.4]
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」
[2.5]
孟懿子問孝。子曰：「無違。」 樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，『無違。』」 樊遲曰：「何謂也？」 子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」
[2.6]
孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」
[2.7]
子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。」
[2.8]
子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」
[2.9]
子曰：「吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發，回也不愚。」
[2.10]
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？」
6/10/2008
6/14/08 Reading Club meeting reminder 大智慧經典讀書會 研討通知
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Date & Time: 06/14/08, Saturday, 10AM - 12 Noon
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Study Contents:
Confucian Analects, Book 17, Yang Ho, Chapter # 4, 6, 8 11, 14, 19, 21
陽貨篇 第十七, 第 4. 6. 8. 11. 14. 19. 21.章
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Next meetings: 6/28/08 & 7/12/08
Diamond Bar Reading Club:
Date & Time: 06/14/08, Saturday, 4PM – 6PM
Location: 3209 S. Brea Canyon Rd, Suite: E, Diamond Bar, CA 91765
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安老師（C）：626-347-4370
Study Contents:
Confucian Analects, Book 1, Hsio R, Chapter #.9.10.11.12.13.14.15.16.
論語, 學而篇 第一, 第.9.10.11.12.13.14.15.16.章
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魏仲莉老師: Teacher Wei 949-350-7860 ©
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黃世明院長: Mr. Hwang 949-857-0277 (H), 949-887-6277 ©
鍾梅馨 May Wen, 949-551-6957 (H)
Next 2 meetings: 6/28/08, 07/12/08 (Every 2nd and 4th week of each month)
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949-551-6957
=============================================
陽貨篇 第十七, 第 4. 6. 8. 11. 14. 19. 21.章
[17.4]
[17.5]
[17.6]
[17.7]
[17.8]
[17.9]
[17.10]
[17.11]
[17.12]
[17.13]
[17.14]
[17.15]
[17.17]
[17.18]
[17.19]
[17.20]
[17.21]
論語, 學而篇 第一, 第.9.10.11.12.13.14.15.16.章
[1.9]
[1.10]
[1.11]
[1.12]
[1.13]
[1.14]
[1.15]
[1.16]
=============================================
陽貨篇 第十七, 第 4. 6. 8. 11. 14. 19. 21.章
[17.4]
子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑曰：「割雞焉用牛刀？」子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：『君子學道則愛人；小人學道則易使也。』」子曰：「二三子！偃之言是也；前言戲之耳！」
[17.5]
公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不說，曰：「末之也已，何必公山民之之也？」子曰：「未召我者，而豈走哉？如有用我者，吾其為東周乎！」
[17.6]
子張問「仁」於孔子。孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」「請問之？」曰：「恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
[17.7]
佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：『親於其身為不善者，君子不入也』。佛肸以中牟畔，子之往也如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰『堅』乎？磨而不磷；不曰『白』乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食！」
[17.8]
子曰：「由也，女聞六言六蔽矣乎？」對曰：「未也。」「居！吾語女：好『仁』不好學，其蔽也『愚』；好『知』不好學，其蔽也『蕩』；好『信』不好學，其蔽也『賊』；好『直』不好學，其蔽也『絞』；好『勇』不好學，其蔽也『亂』；好『剛』不好學，其蔽也『狂』。」
[17.9]
子曰：「小子！何莫學夫詩？詩：可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠之事君；多識於鳥、獸、草、木之名。」
[17.10]
子謂伯魚曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南，召南，其猶正牆面而立也與？」
[17.11]
子曰：「禮云禮云！玉帛云乎哉！樂云樂云！鍾鼓云乎哉！」
[17.12]
子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！」
[17.13]
子曰：「鄉原，德之賊也！」
[17.14]
子曰：「道聽而塗說，德之棄也！」
[17.15]
子曰：「鄙夫！可與事君也與哉！其未得之也，患得之；既得之，患失之；苟患失之，無所不至矣！」
[17.16]
子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」
[17.17]
子曰：「攷言令色，詳矣仁。」
[17.18]
子曰：「惡紫之奪朱也。惡鄭聲之亂雅樂也。惡利口之覆邦家者。」
[17.19]
子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」子曰：「天何言哉！四時行焉，百物生焉；天何言哉？」
[17.20]
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾，將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
[17.21]
宰我問：「三年之喪期已久矣！君子三年為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升；鑽燧改火，期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也；予也，有三年之愛於其父母乎？」
論語, 學而篇 第一, 第.9.10.11.12.13.14.15.16.章
[1.9]
曾子曰：「慎終，追遠，民德歸厚矣。」
[1.10]
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？」 子貢曰：「夫子溫﹑良﹑恭﹑儉﹑讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
[1.11]
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
[1.12]
有子曰：「禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
[1.13]
有子曰：「信近於義，言可複也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
[1.14]
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」
[1.15]
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」 子曰：「可也；未若貧而樂，富而好禮者也。」 子貢曰：「詩云：『如切如磋，如琢如磨』，其斯之謂與？」 子曰：「賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。」
[1.16]
子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」
5/27/2008
05/24/08 讀書會通知
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Confucian Analects, Book 16, Ji Shi, Chapter # 9, 10, 13, and
陽貨篇 第十七, 第 2. 3. 4. 6. 8. 11. 14. 19. 21.章
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Confucian Analects, Book 1, Hsio R, Chapter # 3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.
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