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Reading Discussion: 1/26/08, Saturday, 10AM - 12 Noon Location: Room# 205, 9 Truman, Irvine / South Coast Chinese Cultural Center
Study Contents:
Confucian Analects, Book 15, Wei Ling Kung, Chapter # 6.7.8.9.11.14.16.17.18.20
論語, 衛靈公篇 第十五, 第 6.7.8.9.11.14.16.17.18.20章
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鍾梅馨 (May Wen, 949-551-6957)
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Best Regards,
May Wen
949-551-6957
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衛靈公第十五
[15.6]
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」
[15.7]
子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」
[15.8]
子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
[15.9]
子貢問「為仁」。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」
[15.11]
子曰:「人無遠慮,必有近憂。」
[15.14]
子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣!」
[15.16]
子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!」
[15.17]
子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之;君子哉!」
[15.18]
子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」
[15.20]
子曰:「君子求諸己;小人求諸人。」
1/23/2008
1/11/2008
01/12 研討篇章
衛靈公第十五
[15.3]
子曰:「由,知德者鮮矣!」
[15.4]
子曰:「無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣。」
[15.5]
子張問「行」。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立,則見其參於前也;在輿,則見期倚於衡也;夫然後行!」子張書諸紳。
[15.6]
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」
[15.7]
子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」
[15.8]
子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
[15.9]
子貢問「為仁」。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」
[15.10]
子曰:「人無遠慮,必有近憂。」
[15.14]
子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣!」
[15.16]
子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!」
[15.17]
子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之;君子哉!」
[15.18]
子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」
[15.20]
子曰:「君子求諸己;小人求諸人。」
[15.3]
子曰:「由,知德者鮮矣!」
[15.4]
子曰:「無為而治者,其舜也與!夫何為哉?恭己正南面而已矣。」
[15.5]
子張問「行」。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立,則見其參於前也;在輿,則見期倚於衡也;夫然後行!」子張書諸紳。
[15.6]
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦有道,如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」
[15.7]
子曰:「可與言,而不與之言,失人;不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。」
[15.8]
子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
[15.9]
子貢問「為仁」。子曰:「工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。」
[15.10]
子曰:「人無遠慮,必有近憂。」
[15.14]
子曰:「躬自厚,而薄責於人,則遠怨矣!」
[15.16]
子曰:「群居終日,言不及義,好行小慧;難矣哉!」
[15.17]
子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之;君子哉!」
[15.18]
子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」
[15.20]
子曰:「君子求諸己;小人求諸人。」
1/12/2008 Meeting
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論語, 衛靈公篇 第十五, 第 3.4.5.6.7.8.9.11.14.16.17.18.20章
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鍾梅馨 (May Wen, 949-551-6957)
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