第二章觀徼章

天下皆知美之為美，斯惡已﹔皆知善之為善，斯不善已。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。

是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

【白話文】

人們都知道怎樣算是美，就有了相對的醜；人們都知道怎樣算是善，就有了相對的不善。

同樣的道理，有與無，難與易，長與短，高與低，音與聲，及前與後，也都因為有了認知，而起了分別，更引申出紛擾。

因此，聖人用“無為”的態度來治理，用“不言”的方法來教導。任由人民自行運作而不加以干涉，人民有了生產而不去佔有，人民可以有自己的做法而不必依賴統治者，讓人民有了成就而不去搶功勞。只有當統治者不居功，他的地位才不會離開他。