6/26/2016

第三章安民章

不尚賢,使民不爭﹔不貴難得之貨,使民不為盜﹔不見可欲,使民心不亂。
是以聖人之治,虛其心,實其腹﹔弱其志,強其骨。
常使民無知無欲,使夫智者不敢為也。
為無為,則無不治。

【白話文】
不標榜人才不給他們高官厚祿,人民就就不會爭奪;不重視珍寶,就沒盜賊;沒有誘因,人心不亂。
所以聖人治理人民的方法,是要維持簡單的心思,讓人吃得飽;降低人的慾望,強健人的身體。
總是要讓人民沒有不正當的知識與欲望,讓有心機的人不敢輕舉妄動。
聖人依循以上“無為”的原則與方法,讓人民自然地去做(他們該做的事),人民也就沒有處理不好的事了。

1 則留言:

林裕祥 提到...

• 為無為,則無不治:這句話有些人不接受,有些人誤解,基本原因是主辭被省略了。簡單的說,“聖人”為無為,則“人民”無不治。
• 生而不有,為而不恃,功成而不居:配合上一章就更清楚了。要讓“人民”去“生”,“為”,“功成”。這些都不是“聖人”做的,所以“聖人”自然不應該“有”,“恃”,“居”了。